福沢諭吉の名言・格言集100選プラスα！Episode03

言霊の備忘録：福沢諭吉の名言・格言集100選プラスα！Episode03

福沢諭吉ってどんな人なの？

福沢諭吉氏のプロフィール

福沢諭吉(ふくざわゆきち)【天保5年12月12日（1835年1月10日）- 明治34年（1901年）2月3日）】慶應義塾大学の創設者,日本の武士（中津藩士のち旗本）蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。天保5年12月12日（1835年1月10日）、摂津国大坂堂島浜にあった豊前国中津藩（現・大分県中津市）の蔵屋敷で下級藩士・福澤百助と妻・於順の次男（末子）として生まれる。

諭吉という名の由来は、儒学者でもあった父が『上諭条例』（清の乾隆帝治世下の法令を記録した書）を手に入れた夜に彼が生まれたことによる。福澤氏の祖は信濃国更級郡村上村網掛福澤あるいは同国諏訪郡福澤村を発祥として、前者は清和源氏村上氏為国流、後者は諏訪氏支流とする説があり、友米（ともよね）の代に豊前国中津郡に移住した。

独立自尊

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江戸に出る
幕末の時勢の中、無役の旗本で石高わずか40石の勝安房守（号は海舟）らが登用されたことで、安政5年（1858年）、諭吉にも中津藩から江戸出府を命じられる（差出人は江戸居留守役の岡見清熙）。江戸の中津藩邸に開かれていた蘭学塾の講師となるために古川正雄（当時の名は岡本周吉、後に古川節蔵）・原田磊蔵を伴い江戸へ出る。築地鉄砲洲にあった奥平家の中屋敷に住み込み、そこで蘭学を教えた。まもなく足立寛、村田蔵六の「鳩居堂」から移ってきた佐倉藩の沼崎巳之介・沼崎済介が入塾し、この蘭学塾「一小家塾」が後の学校法人慶應義塾の基礎となったため、この年が慶應義塾創立の年とされている。

渡米
安政6年（1859年）の冬、日米修好通商条約の批准交換のために使節団が米軍艦ポーハタン号で渡米することとなり、その護衛として咸臨丸をアメリカ合衆国に派遣することが岩瀬忠震の建言で決定した。万延元年1月19日（1860年2月10日）、諭吉は咸臨丸の艦長となる軍艦奉行・木村摂津守の従者として、アメリカへ立つ。

新版福澤諭吉

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明治維新
慶応3年1月23日（1867年2月27日）には使節主席・小野友五郎と共に江戸幕府の軍艦受取委員会随員としてコロラド号という郵便船で横浜から再渡米し、ニューヨーク、フィラデルフィア、ワシントンD.C.を訪れた。津田仙・尺振八が同乗していた。同年6月27日（1867年7月28日）に帰国した。

慶応4年（1868年）には蘭学塾を慶應義塾と名付け、教育活動に専念する。三田藩・仙台藩・紀州藩・中津藩・越後長岡藩と懇意になり、藩士を大量に受け入れる。特に紀州藩には慶應蘭学所内に「紀州塾」という紀州藩士専用の部屋まで造られた。長岡藩は藩の大参事として指導していた三島億二郎が諭吉の考えに共鳴していたこともあり、藩士を慶應義塾に多数送り込み、笠原文平らが運営資金を支えてもいた。同時に横浜の高島嘉右衛門の藍謝塾とも生徒の派遣交換が始まった。

学問のすゝめ

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諭吉の男女同等論
諭吉は、明治維新になって欧米諸国の女性解放思想をいちはやく日本に紹介し、「人倫の大本は夫婦なり」として一夫多妻や妾をもつことを非難し、女性にも自由を与えなければならぬとし、女も男も同じ人間だから、同様の教育を受ける権利があると主張した。

諭吉が女性解放思想で一番影響を受けていたのがイギリスの哲学者・庶民院議員ジョン・スチュアート・ミルであり、『学問のすすめ』の中でも「今の人事に於て男子は外を努め婦人は内を治るとて其関係殆ど天然なるが如くなれども、ステュアート・ミルは婦人論を著して、万古一定動かす可らざるの此習慣を破らんことを試みたり」と彼の先駆性を称えている。

『（ウィキペディア日本語版）』『（ウィキペディア英語版）』より抜粋。

福沢諭吉の名言・格言集100選プラスα！Episode03

福沢諭吉の名言・格言集100選プラスα！No,051

心の働きは、努力して進めれば進歩しないものはありません。その進歩の仕方は、手足を使ってその筋力を強くする肉体の鍛錬と同じです。話し方や容貌も心の働きですから、これをいい加減にしていては上達するわけがありません。

福沢諭吉の名言・格言集100選プラスα！No,052

しかるにかの凡俗の俗世界に貴賎貧富、栄枯盛衰などとて孜々（しし）経営して心身の労するその有様は、庭に塚築く蟻の群衆が驟雨（しゅうう）の襲い来るを知らざるがごとく、夏の青草に翻々（ほんぽん）たるバッタがにわかに秋風の寒きに驚くがごとく、おかしくもまた浅ましき次第なれども、すでに世界に生まれでたる上は、うじ虫ながらも相応の覚悟なきを得ず。

福沢諭吉の名言・格言集100選プラスα！No,053

仕事のほうからやってきて人を求めることはない。こちらから進んで求めるのでなければ、結局は仕事にはめぐりあえないだろう。

福沢諭吉の名言・格言集100選プラスα！No,054

人間の一生というのは、見る影もないウジ虫と同じで、朝の露の乾く間もない５０年か７０年の間を、何とはなしに遊びながら生きて、やがて死んでいくまでのことだから、自分の身をはじめすべての物事を軽く見て、やたらに真面目すぎないほうがよい。

福沢諭吉の名言・格言集100選プラスα！No,055

猿に見せるつもりで書け。俺などはいつも猿に見せるつもりで書いているが、世の中はそれでちょうどいいのだ。

福沢諭吉の名言・格言集100選プラスα！No,056

人生は芝居のごとし、上手な役者が乞食になることもあれば、大根役者が殿様になることもある。とかく、あまり人生を重く見ず、捨て身になって何事も一心になすべし。

福沢諭吉の名言・格言集100選プラスα！No,057

社会共存の道は、人々自ら権利をまもり幸福を求むると同時に、他人の権利幸福を尊重し、いやしくもこれを侵すことなく、もって自他の独立自尊を傷つけざるにあり。

福沢諭吉の名言・格言集100選プラスα！No,058

人生、万事、小児の戯れ。

福沢諭吉の名言・格言集100選プラスα！No,059

仕事というのは、偶然できるものではありません。善い事も悪い事も、すべて人間のこれをやろうという意思があってこそできるのです。

福沢諭吉の名言・格言集100選プラスα！No,060

世間の物事は、進歩しないものはすたれ、退かず努力するものは必ず前進する。進みも退くもせずに、ぐずぐず止まっているものなど、あるはずがないのである。

福沢諭吉の名言・格言集100選プラスα！No,061

世間の教育家と称する者たちは、ややもすれば自分の信ずるところに偏りがちで、教育に極端に重きを置き過ぎ、ひたすら勉強勉強と唱えて、勉強さえすれば愚者も変じて知者となるようにはやし立てる者が多い。しかし、実際の教育の効能は、生まれ付き備わっている能力の生育を助けて、よい方向に導き、到達可能なところまで到達させるということだけにある。

福沢諭吉の名言・格言集100選プラスα！No,062

自活の道を知らない者は、独立した男子ではない。

福沢諭吉の名言・格言集100選プラスα！No,063

人生の途上ですでに独立して自力で生活している人に対しては、たとえ親子の間でも、やたらに干渉すべきではない。ましてや他人に対しては言うまでもない。

福沢諭吉の名言・格言集100選プラスα！No,064

政治は悪さ加減の選択である。

福沢諭吉の名言・格言集100選プラスα！No,065

慈悲の情に乏しく、廉恥の心を失い、道理の世界を逸して財貨をむさぼることを「吝」と名付け、一身一家の生計を綿密に立てて外見の見栄を張らないことを「倹」と言う。

福沢諭吉の名言・格言集100選プラスα！No,066

自分の力を発揮できるところに、運命は開ける。

福沢諭吉の名言・格言集100選プラスα！No,067

事業で一番大切なのは、信用できる人物を得て取り締まりの手を省くという事にある。番頭や手代が商売しながら取り締まりの事も兼ねるのは、大工と普請奉行と二役を勤めるのと同じことなのだから、たとえ給料を高くしても主人にとってはるかに得であり、結局、双方共に利益となるであろう。

福沢諭吉の名言・格言集100選プラスα！No,068

自分の悪かったことに気が付いて改めるというのは立派なことだ。

福沢諭吉の名言・格言集100選プラスα！No,069

西洋の諸強国が海外に兵士を駐屯させる場合、その地には公認の遊女が必ず居る。そうでないときは、政府筋からひそかに賤業婦の往来に便宜を与えて必要に応ずるという。遊女の弊害は大きくないわけではないが、これを禁じて兵士の気が荒くなった場合の弊害は更に大きなものになるので、その利害を比較して、遊女の醜業を黙認するのである。

福沢諭吉の名言・格言集100選プラスα！No,070

自分の考えだけで、他人を評価してはならない。

福沢諭吉の名言・格言集100選プラスα！No,071

自由と我儘（わがまま）との界は、他人の妨げをなすとなさざるとの間にあり。

福沢諭吉の名言・格言集100選プラスα！No,072

人生本来戯れと知りながら、この一場の戯れを戯れとせずしてあたかも真面目に勤め、貧苦を去って富楽に志し、同類の邪魔せずして自ら安楽を求め、五十、七十の寿命も永きものと思うて、父母につかえ夫婦相楽しみ、子孫の計をなし、また戸外の公益を謀り、生涯一点の過失なからんことに心掛くるこそ、うじ虫の本分なれ。否、蛆虫のことにあらず、万物の霊として人間の一人誇るところのものなり。